Далее...

какие вам девушки нравятся?

* * * * *

Вот если бы я служил в какой-нибудь особо секретной разведке, то, наверное, меня при зачислении прогнали бы через ряд тестов, показали бы ряд фотороботов разных частей тела, обклеив датчиками, и исчерпывающий ответ на этот вопрос содержался бы в моем досье. Но, поскольку ничего секретнее несимметричного диметилгидразина в жизни мне не подвернулось, то заниматься выяснением ответа на этот вопрос приходится лично и экспериментально. До исчерпывающих выводов (p<0,05) очень и очень далеко, даже если упростить задачу до предела и ограничить критерии оценки симпатии степенью кровенаполненности пещеристых тел в присутствии образца.

Спонтанность или стабильность? (asked by @katepostovalova)

* * * * *

Во-первых, бинарная логика — зло, в том числе и прямо в этом утверждении.

Во-вторых, по моему ощущению, ответом на заданный вопрос является слово "струячить" — продукт синтеза "струиться" и "хуячить". В недоодушевленном физическом мире наиболее точно его воплощает горная река, которая, с одной стороны, необычайно стабильна в своем стремлении в точку с минимальной потенциальной энергией, с другой — проявляет чрезвычайную, вплоть до сокрушительной, спонтанность, если что-то перегородит старое русло или в скале вдруг найдется новая трещина.

Именно этот стиль функционирования представляется оптимальным как при движении к целям, так и при их выборе.

Далее...

Является ли возникновение самосознания, естественность и необходимость применения понятия «Я» неизбежным следствием прогрессирующего усложнения миндоплекса?

Можно ли рассматривать отсутствие самосознания как достоверный признак того, что сложность миндоплекса и его функциональность не превышают некоторого определенного предела?

Самосознание может быть не более чем странной эволюционной случайностью. Настолько же озадачивающей при непредвзятом анализе ее функциональности, как гигантские рога у вымерших ныне оленей и павлиний хвост – в пространстве эволюции биологической, как уродование ног женщин в древнем Китае и существование часов стоимостью в сотни тысяч долларов в начале XXI века – в пространстве эволюции социальной.

Алхимики пытались, помимо прочего, создать живое из неживого. Сложно сказать, какие именно критерии для оценки «живости» они предлагали, но, думается, их вполне устроило бы, если из разбитой наконец изнутри колбы вылезло нечто шевелящееся, питающееся, гадящее, реагирующее на внешние раздражители и размножающееся. Было бы более чем нелогичным считать, например, что жизнь – это только то, у чего есть рога более двух метров в размахе.

Мы пытаемся создать Искусственный Интеллект. Создать жизнь в информационном пространстве. Ожидая пробуждения самосознания и отбраковывая модели, не проявляющие таковой активности – не объявляем ли мы нечто неживым только на том основании, что у него нет гигантских рогов?

Далее...