Про народную фольклорную палеонтологию и нюансы христианства на местах, конечно, слышал и раньше, но вместе, оказывается, совсем хорошо: «На высоких берегах Тобола и Иртыша крестьяне ставили свои основательные подворья с банями и конюшнями. Весной большая вода отламывала от берега внушительные куски вместе со строениями. Когда река отступала, мужики находили в отвалах бивни и делали вывод: берег изнутри подгрыз мамонт. Чтоб отвадить нечисть от деревни, в половодье крестьяне выносили к реке иконы и опускали их в воду».
Нужен такой русский православный мамонтпанк, я считаю. «Иртышский рубеж». Святой Илья-Мамонтобоец, отряды подводных пловцов с тактическими штык-крестами, покачивающиеся на поросших водорослями цепях глубинные иконы, освященные снаряды танковых пушек, хобот, обвивающий колокольню, удары бивней по пусковой шахте, многоголосье хора, перекрывающее трубный клич.
• @aldragon: нужно воспользоваться опытом ведущих специалистов Китеж-града по подводному экзорцизму. • nedodao
• В худ. лит. это полностью отражено в романе М.Успенского "Там где нас нет". Зверь Индрик, все дела. • mastul