mindology

Подписаться на эту метку по RSS

…Тебя разбудил утренний луч солнца – первый после многих пасмурных дней, и внезапно оказалось, что у тебя отличное настроение. Тебе хочется улыбаться, хочется пройтись по городу, послушать приятную музыку, посидеть на берегу реки с книгой. Хочется, в конце концов, рвануть куда-нибудь в короткую, непрактичную, но такую желанную поездку.
Ты ограничишься улыбкой. И пойдешь на работу.
Ты забудешь об этом к следующему утру. Ты даже не напишешь об этом пост в свой блог, не расскажешь об этом знакомым и сослуживцам. Ты понимаешь, что тем, кто не застал этот солнечный луч, будет сложно понять тебя, и их вежливо-недоуменная реакция вряд ли дополнительно улучшит твое настроение, а вот подпортить его может. Да и вообще, приставать к людям с сообщениями о том, как все хорошо, и приглашать их порадоваться вместе несколько бестактно – ведь у них может быть все не так хорошо, и тогда ты вызовешь лишь раздражение.

…Тебя неожиданно бросила любимая девушка. На пустом месте и с особым цинизмом. Ну или она просто погибла в катастрофе. Ты, возможно, напьешься, возможно, что-то сломаешь в бессильной ярости. Возможно, не пойдешь на работу, потому что сил будет хватать только на то, чтобы лежать и смотреть в потолок.
Ты поймешь, что не можешь не рассказать об этом хоть кому-то. Сбивчиво и путано изложишь свою историю лучшему другу, напишешь об этом пост в свой блог – гневно-обвиняющий, или самоуничижительный, или мрачно-философский... Тебя постараются поддержать и приободрить. Чаще всего штампованными фразами, потому что нештампованных для таких поводов в мире практически не осталось.
Может быть, ты осознаешь, что серое пасмурное небо и стены твоей квартиры постоянно напоминают тебе об этом. И уедешь куда-то «лечить нервы». Обычно нервам удается в последний момент остаться дома и радостно встретить тебя по возвращении.

…Ты поддакиваешь лучшему другу, которого бросила любимая девушка. У тебя имелось своё мнение об их отношениях, и ты не знаешь, кого из них ты в глубине души считаешь большим идиотом в этой ситуации. Но об этом бесполезно говорить, и сейчас в любом случае совсем не время. Ему надо помочь выговориться, развеяться и отвлечься.

…Ты дружески подколол приятеля, слегка приостудив его пыл. Он как-то чрезмерно радостен, слишком светится энтузиазмом и пытается рассказать тебе о чем-то совершенно оторванном от жизни. Ты не преминешь спросить его, что он курил. Даже если это будет двадцатым употреблением этого вопроса за день.

Этим парам историй несть числа.

Всё это подпитывает сложившуюся структуру отношений между людьми. Хотя «подпитывает» – не совсем правильное слово, оно подразумевает подвод энергии. Тут же нужен скорее постоянный ее отвод и рассеивание, чтобы эта выросшая за десятки поколений ледяная глыба продолжала почти мгновенно замораживать пробегающие по ней ручейки, увеличивая свою массу.

Человеку свойственно испытывать разные эмоции и вообще пребывать в различных расположениях духа. Деятельных, апатичных, бурно-радостных, умиротворенных, печальных… Возможно, это как-то связано с фундаментальным  принципом неопределенности. Так сказать, волновая функция разума не может локализоваться в каком-то одном заданном состоянии.
Есть отклонения «в плюс», когда человек более счастлив, чем обычно, есть «в минус», когда он более несчастлив, чем обычно. Они могут быть симметричными, а могут и не быть. Но отношение общества к ним принципиально несимметрично.

Не разделить бурную радость есть проявление уравновешенности и разумности. Не разделить горе есть призрак эгоистичности и бесчувственности.

Радость, эйфория, то загадочное состояние, что называют подзатасканным словом «просветление» – не служит в глазах людей оправданием поступков, идущих вразрез с общепринятым порядком жизни.

Горе, боль, отчаяние, глубокая депрессия – дают индульгенцию.

Связь «отклонение от среднего = боль» въелась чрезвычайно глубоко. Сколько людей возвышенно страдают – по-настоящему! – лишь из стремления показаться выдающимися личностями? И, что еще более интересно и тревожаще – сколько действительно талантливых людей страдали – по-настоящему – лишь потому, что откуда-то знали, что должны страдать?

Когда ты действительно сильно захочешь совершить нечто, что перевернет твою жизнь, с тебя – через твое же подсознание – могут потребовать оплату болью, несовместимой с жизнью.

Так вот. Это – лохотрон.

P.S.: Твиттер подкинул синхронизм от @Radion_star: «Нет ничего проще, чем стать писателем. Просто садишься за печатную машинку и вскрываешь себе вены». Это всё о том же, и в этой шутке меньшая доля шутки, чем кажется.

Personality is overrated

Рубрика: Блог
Метки: |
Дата: 24/11/2010 13:15:15
Незыблемость понятия личности как уникальной, целостной и неделимой сущности крайне переоценена.

На это указывают экспериментальные факты, и, хотя теория не дозрела до переписывания терминологии, эмпирические методы уже развиты и готовы к применению. Многие направления психологии оперируют понятием субличностей, доводя их число до десятков и сотен. Но можно ведь зайти и с другой стороны... Очевидно, принять картину мира, в которой внутри человека живет толпа самостоятельных разумов, значительно проще, чем предположить, что личность как таковая не существует, а представляет собой комплекс… чего-то. Чего-то, для чего не придумано общеупотребительного слова.

Меметика сделала смелый шаг, но всё еще рассматривает мемы как низкоорганизованную форму… скажем так, чего-то болтающегося на границе между жизнью и не-жизнью, подобно биологическим вирусам, паразитирующую на всё тех же личностях. Нужно шагать дальше.

Мир, подошедший к Сингулярности, притормозивший и задумчиво смотрящий на уходящую отвесно вверх кривую развития; мир, предоставляющий для восприятия всё более широкий спектр информации; мир, в котором существует не достигавшаяся никогда раньше свобода выбора «кем быть?» – делает прежние модели непригодными.

Это как магнитное поле, снимающее вырождение и расщепляющее линии. Напряженность растёт. Личности – то, что люди привыкли понимать под этим словом – трансформируются. Пугающе.

«Мог бы ты доверять существам, которые живут неопределенно долго, но личность которых меняется от дружелюбной к безразличной и даже враждебной, когда умирают и заменяются их компоненты?»
Вернор Виндж, "Болтунья"
Описывая Стаи, Виндж описал людей.

Тест на аллергические реакции

Рубрика: Блог
Метки: |
Дата: 22/11/2010 21:26:18
Шок будущего характеризуется внезапной, ошеломляющей утратой чувства реальности, умения ориентироваться в жизни, вызванной страхом перед близким будущим. Он вызывается усиливающимся давлением событий, потоком знаний, науки, техники, различного рода информации.
[…] до 1950 г. (положим) скорость адаптации была в целом не меньше, чем скорость изменений. Поэтому человек успевал за ними и ШБ не было. Скорость изменений всё росла и после 1950 г. человек перестал успевать
К 1990 году […] стало возникать целостное видение будущего настолько далеко вперёд, как никогда раньше. Перед обществом/человеком встала задача адаптироваться не только к происходящим изменениям, но и к ожидаемым. Т.е. требуемая скорость адаптации стала ещё выше!
Материалы доклада Медведева Д.А. «Проблема "Шока будущего"»
http://www.transhumanism-russia.ru/content/view/196/37/
Медведев неявно выделяет два класса футурошока (не путать с рассматриваемыми в докладе четыремя уровнями футурошока):

Футурошок класса 1, обусловленный уже произошедшими изменениями, не вписывающимися в картину мира индивида:

Интенсивность футурошока определяется абсолютным значением вектора развития, т.е. скоростью изменений, превышающей скорость адаптации.

Является, в целом, сугубо личной проблемой индивидуума. Не влияет на продолжение развития (за исключением маловероятной гипотетической ситуации, когда футурошок крайне высокой интенсивности массово затрагивает значительную долю населения, вызывая экономический спад и глобальный кризис).

Ослабевает со временем естественным образом за счет процессов адаптации. Купируется стандартными методами психологической помощи и курсами обучения.

Футурошок класса 2, обусловленный ожидаемыми изменениями, не вписывающимися в картину мира индивида:

Интенсивность определяется направлением вектора развития.

Даже невысокой интенсивности футурошок класса 2, будучи широко распространен, оказывает влияние на скорость технологического развития, тормозя его наиболее «дискомфортные» для общества направления (из недавних примеров – протесты против исследований в области генной инженерии и клонирования).

С течением времени естественным образом не ослабевает и может даже усиливаться из-за «демонизации» «замороженного» направления исследований. Купирование может требовать существенного повышения уровня знаний индивида для более адекватной реальности оценки рисков, связанных с развитием.

Футурошок обоих классов, таким образом, может в принципе быть ослаблен и устранен в рамках того же подхода, что и вызывает его возникновение – т.е. в ходе научно-технического развития, в данном случае направленного на совершенствование методов обучения и психологической помощи.

Тезис Медведева о «возникновении целостного видения будущего» выглядит, однако, довольно спорным. Беглый анализ представлений человечества о своем будущем в различные времена показывает, что их неопределенность скорее монотонно увеличивается (уверенность древних цивилизаций в своем вечном существовании в неизменном виде, предсказания линейного технологического развития в фантастике XIX-XX веков, полярные оценки перспектив человечества в настоящее время – от входа в Сингулярность к 2030-2035 году до глобальной технологической катастрофы и вымирания человечества к тому же времени). Можно предположить, что развитие описывается законами динамического хаоса и его сколь-либо надежное предсказание возможно на все меньшее и меньшее время. Это приводит к возникновению следующего класса футурошока, логически продолжающего их последовательность:

Футурошок класса 3, обусловленный ожидаемой непредсказуемостью и тотальностью изменений. Предчувствие разрушения картины мира:

Интенсивность определяется скоростью изменения направления векторов развития и скоростью возрастания их числа.

Получив распространение в обществе, приводит либо к замораживанию всех направлений научно-технического прогресса и полной стагнации, либо к глубокому расколу человеческой цивилизации на консервативно и радикально настроенные группировки с неясными перспективами их дальнейшего сосуществования.

Купирование футурошока класса 3 рациональными методами крайне затруднено, т.к. он представляет собой классический страх неведомого и по своей сути близок к страху смерти. Человек ощущает, что «мир, каким мы его знали, исчезнет», но не предполагает, что придет ему на смену. Ввиду отсутствия представления о природе ожидаемых изменений принципиально невозможно аргументировано доказать их приемлемость и полезность, сменив тем самым их оценку с негативной на нейтральную или позитивную.

Устранить конфликт можно, лишь понижая значимость текущей ситуации.

Человек должен понять и глубоко принять, что его картина мира, его система взглядов и ценностей – в том числе самых глубинных, составляющих его личность как таковую – является преходящей и в ближайшем времени будет практически полностью изменена либо отброшена вообще.

Такая постановка задачи характерна не для прикладной психологии Запада, но для духовных учений Востока, провозглашающих целью саморазвития отказ от эго и растворение личности.